1、紫微星於子午宮獨守. 紫微在子，雄心萬丈而壯志難酬，縱會六吉也嫌力量不足，倘不會吉反會殺，則是理想主義者，缺乏實踐力。女命不美。如科權祿會於三方，反為貴格。 紫微在午，若得「雙祿朝垣格」而不遇羊陀，社會地位崇高，名望頗佳。
金門公園一顆大樹在15日轟然倒下，砸壞了4輛汽車。 11人從車內獲救，沒有人在這場意外中受傷。 15日下午4時，位於金門公園內Crossover大道附近的一顆大樹倒塌，樹幹橫在路面上阻塞了向北的道路。 消防員表示，有11人從被困車輛中救出，其中包括兒童。 兩名獲救者接受了簡單的治療，但無生命危險。 據了解，事發道路連接著19街和城市西側Park Presidio的道路，消防員花費6個小時才清理完畢，道路在晚10時重新開放。 消防局正與公園娛樂局合作，清理樹枝殘渣。 被救出的人形容了當時的場景，其中一家四口正計畫前往 聖荷西 ，四人都在車內。 「我們看到那棵樹緩緩傾斜，好像慢動作一樣。 」Rick Wee說，「它真的正好砸中我們的車頂。 」 「說真的，當時我在想，我們是不是死定了。
中國傳統重生男，稱之為「添丁」，香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統，可見對於生男之重視。 然而對於生女，總得有個名字，這在傳統中國來說，有所謂「添口」 (或稱增口)，俗話說「窮養兒富養女」，當中又代表甚麼呢？ 不得不說，在傳統中國經濟中，「丁」是國家的經濟支柱，重要收入的來源。 但「丁」並不完全等同男士，嚴格來說是指成年男性，也就是年在十六至六十歲的男子。 他們體力充沛，在經濟生產上可以從事農業耕作，也可以擔當地方力役工作，在戰爭的時候，更可保家衛國，上戰場殺敵。 香港新界圍村至今仍保留「添丁點燈」的傳統 (網上圖片) 至於女的為甚麼叫「添口」呢？ 顧名思義，口便是一張吃飯的「口」。 傳統來說，只要是吃飯的人口也可以稱作「口」，如《孟子‧梁惠王上》︰「數口之家，可以無饑矣。
拜祖先怎麼說 焚香的含意在於祈求，請神明、祖先吃供品，另一說法是死者的靈魂循煙得以上天，點香的支數在傳統涵義上各有學問，點1支是傳遞心意，點2支是拜祖先，點3支是敬神佛。
掌指骨 腕部：腕前区 1．皮肤和浅筋膜 2．深筋膜：（1）腕掌侧韧带；（2）屈肌支持带 腕管 由屈肌支持带和腕骨沟共同构成。 管内有指浅、深屈肌腱和拇长屈肌腱及其腱鞘以及正中神经通过。 掌侧腱鞘 屈肌总腱鞘（尺侧囊） 拇长屈肌腱鞘（桡侧囊） 腕部：腕后区 1．皮肤和浅筋膜 2．深筋膜、伸肌支持带（腕背侧韧带） 3．六个骨纤维性管道 ① 拇长展肌和拇短伸肌腱及其腱鞘 ② 桡侧腕长、短伸肌腱及其腱鞘 ③ 拇长伸肌腱及其腱鞘 ④ 指伸肌和示指伸肌腱及其腱鞘 ⑤ 小指伸肌腱及其腱鞘
應體佛規尊仙佛，得魚怎可忘其筌，過河拆橋必自斃，上天之眼鑒明全。 二、遵前提後 居於上位為人師，惜護後學勿欺凌，居於下位乃人徒，勿援攀上貪虛榮。 前賢後學人各有，前後相連一心印，後者敬前理何異，前人提後彼岸登。
概念簡介 日干在月得祿取為建祿格。 其格若要富貴有六種情況： 建祿用官配財印，條件：官不能雙透，不能刑衝、財印不能相礙。 建祿用官單用財或印，條件：單用財不可見食傷，單用印不可見財。 建祿用殺配食傷，條件：不能混官、不能見財、不能見印。 建祿用財透食傷，條件：不見官殺。 建祿單用財，條件：財要根深。 建祿用食傷泄秀，條件：不可混雜，不可見印，唯木金兩格可貴。 出處 《 三命通會 》 三命通會卷六論建祿： 建祿者，乃甲日寅月，乙日 卯月 ，五行臨官之位也。
巴西鐵樹風水: 巴西木的養殖方法和注意事項 巴西鐵樹風水: 生活小常識：鐵樹葉的功效與作用 鐵樹葉的藥用價值 巴西鐵樹風水: 巴西鐵的風水作用 巴西鐵樹風水: 植物繁茂是什麼意思？ 夏季高溫時，可用噴霧法來提高空氣濕度，並在葉片上噴水，保持濕潤。 3、擋煞化災，鐵樹在風水上有化凶煞的作用，可把鐵數放在房門口或廚房門口等地方，可以擋煞化災。 很多人都喜歡在家居中養殖鐵樹，因為鐵樹在風水上有旺宅的作用，鐵樹開花能夠給家人帶來榮華富貴，是比較理想的家居風水植物，如果大家也認同可以再家居中進行擺設，既能美化家居，也能改善家居風水。 只要温度等條件適合，巴西木一年四季都可生長。 夏季高温時，需適當遮蔭，冬季室温不可低於5℃.但最好使它在冬季休眠，休眠温度為13℃，温度太低，葉尖和葉緣會出現黃褐斑。
特別預留寬敞的空間做為落塵區，退掉原本建商附的磁磚改以粉嫩的花磚鋪陳，玄關櫃採取複合式設計，整合端景櫃與衣帽櫃，並加入燈帶照明與藤編材質，以溫馨的氛圍迎接家來歸來。 通往客廳區域的玄關廊道上利用洞洞板和灰鏡做造型牆面來修飾電箱，也增加生活中的實用機能；衣帽間規劃在隱藏門後方，讓屋主一家可以收納行李箱、大型電器等生活用品，卻不影響動線與視覺。...
